HUYEN BI HOC DONG TAY

TRUNG TAM TRI TUE VA TAI LIEU

神秘学词典

 

二划篇:


人本
从人的角度、立足点来思考宇宙人生、和鬼神之间的观系,也是一种比较务实、实际、温馨、与人性化的的考量。但是人本终究是人本,终难以窥探神性的奥秘,也就是理性是无法去了解神性的。

人道
1.
六道轮回中投胎变成人的这个途径;
2.
对人类生命尊严的尊重及保护
3.
狭义指男女间的性爱行为。

人相学
这是从一个人的骨骼、体型、手脚、脸型、气色、声音等等因素,来看人、识人的一种专门学问。

八字
这是广为流传在民间的一种术数、算命方式,相传是唐朝的李虚中发明的,先是从一个人出生的年、月、日「天干地支」来推算他一生的吉凶祸福,後来经由宋朝的徐子平再加上时辰,总共有四组「干支」,就开始称作「八字」,也称作「四柱」,或是「子平术」。

七魄
中国式的对人体七个能量体的称呼,此七个能量体分别来自人体的海底轮、脐轮、太阳神经丛、心轮、喉轮、眉心轮、及顶轮

入定
修行人在静坐的时候,进入到一种特殊的脑波状态,不同於平常时的清醒,也不是睡眠,更不是死亡、休克,而是在一种深度的禅定,大陆称这是气功态,佛教有称是入三摩地,英文则以「有别的意识形态」(ACS, Altered State of Consciousness)来称呼。科学家研究,人的脑波活动大致可以分成四个阶段如下。

Beta 13-30
赫兹以上 清醒、警觉状态 Alpha 8-12 赫兹 放松状态 Theta 3-7 赫兹 类似禅定状态 Delta 0.5-2 赫兹 睡眠状态

人的脑波若能够放松进入到AlphaTheta 的状态下,这是一个最好学习、记忆力最强、神通能力展现、以及吸收宇宙能源的最佳时机,身心在此时都能够得到最佳的安顿,获得禅定的喜悦。这也是许多修行人想要达到的境界



三划篇:

三魂
是中国式的对人体能量的一种称呼,尤其以带有主要意识的能量体的称呼,而此三魂主要存在於人体的上丹田(玄关)、中丹田(太阳神经丛)、及下丹田(脐下三指幅)处。

三界
指众生所居住的欲界、色界、无色界。有食欲、性欲的众生就住在欲界,尚有形像,但已无性欲的众生就住在色界,已经没有人体形像了,也没有食欲、性欲,只有心识还长存在禅定之乐的众生,则住於无色界。三界之中的众生都还有执着之心,尚未完全解脱,故还需轮回。佛教鼓励一个真正的修行人,一定要解脱所有的欲望和执着,才能跳出三界外,不在五行中,才不必再受生死轮回之苦。

三世因果
即是一个人的前世、今世、来世之间的一种因果关系,具有宿命通的神通人士能够解说此种关系,通常和一个人的命运、健康、婚姻、子女、朋友、福德、智慧等等,都有密切的关连。

山精
这是有别於人类鬼魂以外的另类能量团,也是俱有意识的,但习性和人就完全不一样,让人会觉得特别的刁钻、古怪,有时又会显得很笨的样子,人们多不好预测其行为及反应,性顽皮,常喜欢捉弄林班的工作人员,或是入山的游客。一般多是深山里头的树木、巨石,长时间吸收天地间灵气而成,一旦发起威来,常常还比一般鬼魂还凶。

山魈
深山里面的怪物,见山精、魑魅、魍魉条

千里眼
天眼通里面的一种功能,就是能够看到非常远、非常远的地方、景物的一种功能,现代大陆称作「遥视」。详细叁看「天眼」条。

土遁
道家术法的一种,只要念动某种真言咒语,配合适当的符、观想,可以将人变为和土相同的能量型态,并以土来当介质,可以将自己的肉身,以极快的速度、极隐密的方式,传递到任何有土的地方去。相同的方法,也可以运用水、火、风等元素来当介质,以达到出入不同空间的目的。这都是极佳的隐遁术、脱逃术、及旅行方式。

土葬
这是全世界在处理亡者尸体的主要方式,着眼於「尘归尘,土归土」,人是由上帝用泥土所造,最後再回归到泥土,一切回归自然。中国人尤重土葬,所谓「入土为安」,尤其讲究风水,认为在一个好的能量场下葬的话,对後代子孙的庇荫很大。但是,在目前的台湾地狭人稠,也有产生死人与活人争地的问题,政府也大力提倡火葬,火葬的方式渐成主流




四划篇:

五术
术法之意,通常指称山(气功、仙术)、医(医疗)、命(命理)、相(手面相、人相)、卜(卜卦)。叁看术条。

五眼
这在金刚经里所提到的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五种眼,详细可叁看每个眼及第三眼的不同解释。阴阳眼并不属於五眼的范围内。

六通
这是佛教里面所讲的六种神通力,他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通,详细可叁看各个的详细解释。

六道轮回
这是佛教的基本理论,认为人的生命(灵识)是不灭的,即使肉体毁灭了,依其在生时的福德功过,可以转世投胎於天人道、阿修罗道、人道、恶鬼道、畜牲道、地狱道。事实上,一块铁腐蚀了,或一颗苹果被人或动物吃掉了,它并没有真正的消失,它只是转换成不同的能量型态,如元素等等的,继续存在於这个世界,有的位阶高,有的位阶低。它的聚合或分离,就看「因缘」。

天干地支
天干就是「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」,地支就是「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,皆为古代传统中国计算时间的单位,并交叉配合使用。

天人道
六道轮回里面最高级的一个途径,生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福报。但是,天人的福报仍然是有限的,一旦享受完毕,还是得在六道之中轮回。一般在天人道里面,因为一切太过於幸福、美满、无缺,所以天人也多无再上进、再修行之心,甚至不晓得修行。所以,尽管是在六道轮回里面是最高级的,仍然有所缺陷,不是最究竟的。六道轮回里面最高级的一个途径,生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福报。但是,天人的福报仍然是有限的,一旦享受完毕,还是得在六道之中轮回。一般在天人道里面,因为一切太过於幸福、美满、无缺,所以天人也多无再上进、再修行之心,甚至不晓得修行。所以,尽管是在六道轮回里面是最高级的,仍然有所缺陷,不是最究竟的。

天眼
外於两只肉眼的视觉作用,观看物体,不受「可见光」光线的反射、折射限制,所以,看东西可以看前面,还可以看後面,看外面,还可以看里面;另外,还会发生出如「透视」、「微视」、「内视」、「遥视」的功能。但是,天眼的功能还仅於观看现象,不能了解现象的原因及来龙去脉。

天眼通
表示是有「天眼」的「神通」,详细请叁阅「天眼」条。民间宗教里面最有名的,如西游记里二郎神杨戬、妈祖的部将「千里眼」等。

天耳通
表示是有「天耳」的一种「神通」,能够听到极为遥远地方的声音,妈祖的另一位部将就是有此种功能,民间就称之为「顺风耳」。

天珠
是指一种在西藏由条纹玛瑙、或染色技巧所制成的圆珠、圆筒状饰品,并由成就者所终身配戴在修法、静坐、祈福、修炼等等,所以记忆并带有极为强大的能量,能够为一般人挡灾、避祸、驱邪等,或带来好运。真正的天珠极其稀有,价值也是极其昂贵,现存在台湾市面上绝大多数的天珠,其来源、出处、真假多有疑义。

天葬
这是在西藏高原地区的一种处理亡者尸体方式,因为特殊的地理条件,无法使用传统的土葬、火葬、水葬等方式,就只得将尸体切开,将肉及脏腑等,喂食给徘徊在附近的老鹰、飞禽,骨头再用石头击碎,或由鸟兽啄食,或洒落山谷,全数回归自然,就称之天葬。

天铁
顾名思义,就是「由天上掉下来的铁」的意思,也是西藏地区对「镍铁陨石」的一种称法。天铁因为能量强大,是用来制作金刚杵、普巴杵、磬、与钵等法器的上选材料,修法时,能量容易上达天庭,成就容易快速,驱邪除妖时,也容易驾轻就熟、以小搏大。

方士
所谓「游四方之士」,指学有所成,有相当法力之人,为了增长见闻,增进阅历,也为了行愿帮助有缘众生,就四处行脚,如行云流水般地流浪四方,就是方士

方术
指方士所使用的法术、术数、方法;本来是一个中性的词,传到後代,似乎有一点贬抑的味道。

手相
这是一项中国传统的相术,就是可以从一个人手掌的骨骼、肌肉、掌纹、气色等等,来判断一个人的健康、个性、事业、运势、爱情、婚姻、交友、子女、及阳寿等的一种专门学问。有些人曾批评手相的相法不够缜密、精确,因而判断不准,事实上是判读者的功力深浅所致,有经验的老师,仍能从手相中获得非常深入的个人讯息。

手印
这是西藏密宗修行里面的一种独到手法,利用手掌、手指间的扭折弯曲,形成一种特殊的姿势,称为手印。通常,在修不同的法门,念不同的咒语,都有不同的手印来相应。也有许多人在静坐的过程中,过去世的记忆被部份开启,也会有自行结手印的情形发生。手印是一个极为深奥的学问,因为手掌、手指都有通达全身的经络、气脉「反射区」,当结成特定的姿势时,有些可以开通经脉,强化身心功能,消除病痛;有些手印,又能积聚强大能量,可以为人治病、驱魔、除邪等等的。中国道家的「捻诀」、「指诀」与西藏的手印有异曲同工之妙,多年来,彼此都说对方是向自己偷学的;学术界比较持平的看法是,唐朝时的文成公主嫁入西藏後,随行有道士、儒生等等,及其以後的密切文化交流所致。

心电感应
彼此的沟通不需要透过有形有相的语言、文字、图像、电话、电脑网路等等,而是直接透过「心念」来感觉到彼此的意思;此种功能,常常不限於时间、空间的条件,相隔重洋、阴阳两隔的,也是可以感应到。通常关系越是亲蜜的人们,发生心电感应的现象越多,如孪生兄弟、姊妹(尤以同卵生为甚)、父子、母女、兄弟姊妹、夫妻、及常常在一起静坐练功的同门师兄弟、姊妹们。现代的研究显示,这是由「气场」互相交流所致,因为人的「气」里面也包含着他的「意识」成份。

心灵萤幕
Spiritual Screen,
这是指灵媒、特异功能人士,他们在接收到讯息的时候,或某种特异功能要发动的时候,双眼之间的玄关之处,会出现如电视、电影般一样的画面,这种效应就叫做心灵萤幕。同心灵屏幕、灵台、及文学家笔下的脑海

心灵屏幕
这是大陆方面研究人体特异功能人士的说法,同心灵萤幕、灵台,请直接叁看。

水精
Rock Crystal Quartz,
这是古时候对水晶的一种说法,表示水晶是来自水中的一种精华,意思同水晶。

水遁
利用水的能量来穿越不同空间的一种术法,叁看土遁条。

火遁
利用火的能量来穿越不同空间的一种术法,叁看土遁条。

分身
这是道家的说法,说是一个人修炼到一个地步,他的能量足够强大,就能够再投射出另一个自我,而且跟本尊一模一样。又说,类似「出阴神」,但阴神只有自己知道,可以四处去旅行,探查各种消息,别人看不到、摸不到;而「出阳神」,则是和实体一样,有形有像,会吃会喝,能说能讲,别人也看得到、摸得到,与真人无异。

元神这也是道家说法,说是人的神识有分元神、阳神、阴神三种,但因年代久远,各家说法不一,明确的意义待考。或许,可以把阳神当成人们的「表层意识」,亦是可以从事日常生活、学习、沟通的一种意识层次;元神即代表一个人的潜意识、深层意识,只有在睡眠时、催眠中、或深度禅定时,才会显现出来;至於阴神,则类似西洋所说的「星光体」(Astral Body),可以由人类意识所投射出来的一团意识能量(灵体),可以出去做星际旅游,探查各度空间、时间的状况,也可以去学习各种不同的经验和知识。

化骨符
这是道家符派的术法之一,就是当某某人吃鱼啃骨头时,不小心被鱼刺、骨头所噎到,吐不出、咽不下,极端痛苦之际,在古代医学不发达的时候,有可能会出人命。而化骨符,就是可以准备一碗清水,面向蓝天,施术者念出咒语,再交由当事人喝下,通常骨头就会化为无形,或是吞下去了,而解决危机。这种救人的简单术法,至今仍盛行在台湾的乡间,许多年纪稍长的长辈们都会,也常常在不同的场合时机为自己的家人、村民们解决困难。

丹鼎派
道教派别之一,专注在自身的修养锻炼,把身体视为一个丹鼎、丹炉,把意念当成火,自己的精华能量当成药,时常温养烹炼,以期炼精化气,炼气化神,炼神还虚,能够与自然合一,臻入仙境。




五划篇:

四大
古今中外的神秘学家都认为,世界上的一切事物都是由四大(地、水、火、风),四种元素所组成的

打坐
是修炼的一种方式,偏重於「静功」,着重於身体姿势的正确,呼吸方式的恰当,以及停止内在的对话等等,有助於发展出极为高级的功夫,或称心境上的境界。

穴道
这是对人体能源系统的中国式说法,表示经络和经络交会之处,就像某些交通要道、或某些河流的交汇点一般,是人体能源进出的一个枢纽点。

他心通
这是六大神通里面最容易发出的神通,也是比较容易得到的神通,就是容易了解他人内心里面的意思之意。有多种途径可以获致此种神通:

1)透过气功、禅定等的修炼手段,开启了中脉,此种方法的他心通会最彻底,也最稳定;
2)也是透过修炼手段把身体能量频率提升到蓝靛色时,即在第三眼轮位时,也能够感应他人的意识,但功能就稍次於第一项,有些人称此为直觉;
3)从手相、面相、骨相、音相等等,及加上适当的社会历练与人生经验,也能够有相当程度的阅人功力,也可称为他心通,亦能相当深入,但多不脱经验法则,遇有特例就没辄了。

加持
以本身的能量(气、功力)加注於外在的人、或物件之上的意思。而一个人的气里面,还含有他的意识成份,也包含他所修炼的生命精华成份,也代表一种很深的祝福,很真切的一种传承。 生基道教说词,指的是活人的坟墓之意。这里包含有比较深刻的意义,把活人的指甲、头发、穿过的衣服等等,放置在一个风水地理能量场非常好的「地穴」,以此来充电、增加能量,并藉由「雷射全息影像讯息」的道理,活人的气场、能量场就能够得到充分的补充,因而身体健康、头脑清明、行事稳健,因而容易事业成功、赚大钱、万事如意。基本的道理如上,但是术士们为了谋财,是否找到真正的好地穴?或要如何构筑?或要加入什麽法器、咒语、仪式┅┅等等,变得更为繁复玄奇,如此才有商业价值可以发展。

外灵
独立於自己肉身、灵魂的其他外在存在体(Entity),就是别的灵魂,别种有意识的能量团。但若以外灵称呼,通常不是很高级的灵魂,多是鬼、灵、精、怪之类的。

外灵附身
1)外在的灵魂、能量团会去占据某些原本不应该是属於他的身体,而造成当事人一个身体 里面有两个以上的灵魂,有可能导致如行为错乱、精神分裂、多重人格等的情形;严重时,会有伤害自己身体、或加害别人的状况,甚至自戕(2)某些通灵人会以条件交换的方式,吸引外灵进入己身,把身体借给外灵使用,以换取某种程度的神通。总体而言,外灵附身并不是一好现象,也绝对不是一个健康的现象。

白魔术
在西洋魔法里面,以善良、喜悦、爱心、关怀、光明为出发点所施行的法术,并以帮助人、解决人家困难、消除别人的疾病困苦等为目的,就称为白魔术。



六划篇:

肉眼
就是由肌肉、神经、血管、水晶体、视网膜等所组织起来的器官,功能就像是照相机、摄影机的作用一样,只能捕捉「可见光」(Visible Light, 4000-7500 A.U.)之内的光线,以及由这范围内所折射、反射出的事物景象而已,所以,看前面,不能看後面,看外面,不能看里面,功能极其有限。又因为是由器官所构成的,所以也会老、也会病、也会坏,像是近视眼、老花眼、青光眼、沙眼、及瞎眼等等。(注:A.U.Angstrom Unit 的缩写,也有简称A 一个字的,代表1/10000 微米,而一微米又相当於百万分之一公尺,都是光波波长的单位。)

吐纳
古时候使用的名称,就是吸纳、吐出之意,也是一种呼吸法,简言之,就是相当於现代所谓的气功。同导引

守丹
道家用语,指修炼道家功法的修行人,在静坐时将意念安放在丹田的位置,一方面有所依止,不会意念纷飞,另一方面则有「温养」丹田之功效,持续增加能量,开发此部位的特殊超能力;丹田,可指下丹田(气海穴)、中丹田(檀中穴)、上丹田(玄关)。一般在实修当中,守下丹田的话对些特殊体质的人会有些後遗症,有些男生就容易阳动(性器官勃起),性欲增强,以致梦遗,有些女生会造成经期不调,甚或血崩;守上丹田的话,对某些脑神经本就衰弱者,容易造成失眠、幻相、入魔。一般,以守中丹田是比较适中的;但若体质健全,修行基础稳固者,不在此限.

守窍
即守关窍,道家用语,大意同守丹,只是范围更广,有可能是身体任一部位的重要关窍(气穴、脉轮、感官);有些门派,特别是要开发某些部位的超感官功能,就特别在此部位上下功夫,因此也衍伸出各门各派的功夫不一样,着重点也不一样。守丹、守窍的重点在用意念「温养」,不疾不徐,如鸡孵卵,并等待自然成就;若操之过急,用意过深,意念如火,当事人就容易气径走岔,发生问题,即俗话说的走火入魔。

守护神
西方人相信,我们每一个人都有他在暗中、冥冥之中保护着我们、护卫着我们的一位神 ,或称守护天使(Guardian Angel),日本人则称为指导灵,中国人称「护法神」、「守护神」,叁看指导灵条。

成道
指一个人达到最终的真理,不再追求,没有问题,亦没有答案,只有纯然的宁静与喜乐,并与整个宇宙自然合谐纯在,融合为一。特别指的是,个人的能量场与宇宙的能量场合而为一,不再有所分别.

地理
这是中国特有的一门堪与之学,类似西洋科学般的,也是看山脉走向、河川流向等等的,不一样的是,中国人特别注意「气」的汇聚点,也就是龙穴、地穴。从有形有相的外在条件,来判断一个好的能量场所,并决定其用途的特殊学问,如是做阴宅、或阳宅?是住家、盖庙、盖学校?或用作官署等等.

地理师
就是懂得观看地理、风水、及勘与之术的专门人才。

地狱道
六道轮回之中的一道,也是佛、道思想融合民间宗教後,成为中华民族的一种根深蒂固的传统认知,通常是认为一个人在生时做了许多的坏事,死後,他的灵魂就会被牛头马面拘到地狱中来接受审判,依其犯行而受罚,等受足刑罚之後,再判发其他的道来轮回转世。

自性通
指一个人所具有的神通功能,是由自身的修行、修炼所得到的,并不是依靠外灵的力量,或是其他外来的力量。自性通的功能稳定、安全,也究竟,没有不良副作用、後遗症。

自发动功
当一个人内在的潜在能量,被外在的暗示、诱导、引发出来之後,会在体内活络运行开来,并在周身运转;若是体内的经络(能源系统)有所阻塞时,就像水管阻塞一样通不过,後继而来的强大能量就会造成身体的不自主摆动、摇晃,甚至会打手印、跳出曼妙的舞姿、或是打神拳等等,当事人的意识仍然清醒,只是身体会不自主地运动,当然头脑中要下令停止也是可以立即停止;就在这种运动中,筋肉、骨骼、气脉都获得了疏导,阻塞打通了,一些病症就自然痊愈了,人也变得健康、舒服。据气功师们的观察,有许多自然的野生动物,如中国大陆东北的熊,也会有自发动功的现象出现,因而治愈了本身的某些疾病,因此认为这是一种自然的动物本能,是动物的天赋、天性,以作为自我治疗之用的。不过,自发动功在整个气功修炼当中,还是属於比较基础性的,治病、疗伤、止痛、开发气脉、打地基式的,比较高级的气功仍是需要在「静」、「定」之中达成。

因缘
从古至今,因缘听起来好像是一种偶然、机会、巧遇的意思,但实则宇宙中没有任何事情是偶然的。所以,因缘应该可以解释成双方的能量足够了,频率也接近了,事情就自然的发生了。也就是平常所谓的「因缘俱足」、「因缘成熟」了。

因果
Cause
Effect, 种豆得豆,种瓜得瓜,种什麽因,就结什麽果,在佛教思想里面认为许许多多的事情,都是有因果的关系存在。

因果病
有某些病症,遍访名医皆无效,药石亦枉然,常常就归结於前世所种下的恶因,到今世才生病来受苦。因果病的解决,通常要从解开那个「恶因」开始。但是前世的事情谁知道呢?有些可以用催眠的手段来回溯前世,有些就要依靠通灵人的说词讲解,坊间因此而受骗上当的人也不在少数。

囝仔仙
台湾话,叁看养小鬼条。(1)对小鬼灵魂的一种美称;(2)对专门 养控制小鬼人士的称呼。

色界
三界之一,在欲界之上,在此界所居住的众生,尚有男女之相,但无男女之欲望,故名色界.

共业
有一群人,他们有共同的思想、行为、习惯、作法等等,因此所形成的一种能量惯性,所导致的共同状况。在共业的命运之下,个人通常也无法逃避,无法独善其身。

乩童
台语念成「童乩」,在民间宗教中,乩童常常会透过各种的仪式、跳跃、舞蹈、或是特殊的步伐(如莲花步、七星步等),进入一种类似精神恍惚的状态,以让神明透过他们的肉身传达旨意给信徒。基本上,乩童可以说是神明的代言人,也是台湾特产的一种通灵人。但由於地位特殊,说话份量重,常常也有人会跳「假乩」,假借神明的旨意,遂行个人的私欲,因此也在基层社会中衍生许多问题。严格来说,乩童的通灵行为及其所通到的神明真假与否,有待商榷的地方还很多

乩身
指适合当乩童的一种特殊体质,通常乩身的能量不能太足,频率不能太高,就是俗话讲的「灵比较轻」,才容易为「无形的」(神明?鬼魂?精怪?)来附身。一般而言,小孩子比大人还适合当乩身,女人家比男人还容易,身体孱弱的还比身强体健的还适合,还有理性不够坚强的人们,容易接受暗示的,容易因单纯信念而行动的,书读的不是很多的,都容易当成乩身。

存想道家用语,相同於佛家的「观想」,也是修炼方法的一种,就是将一个人的想法具体化、固体化、现实化,直到真的能够在心灵萤幕中呈相,这也是训练开发神通的一种方法 妖法 通常是指由一些发心不是很正确,手段不是光明正大,所施行出来的法术,而且通常对人有所危害。同妖术、邪术、黑法术 妖术请叁看妖法条。 妖怪通常是指由非人类的一些猛禽、野兽、植物、矿物所修炼而成的「能量体」,因为没有人性,所以更显得刁钻、古怪,危害会比一般由人变成的鬼魂更甚。 妖精请叁看妖怪条。 妖魔 基本上同妖怪,但是能量更强,若做起坏事的话,危害更大。 好兄弟这是台湾民俗中一种讨好式的说法,指的就是游荡在阳间的一些孤魂野鬼


七划篇:

佛法
指佛陀所教导的方法,教人如何唤醒自我内在的觉知,也醒悟成佛的方法;佛法,通常也成为真理的代名词;但是,佛法并没有固定的方法,也是因材施教,因缘说法。

佛教
指由佛教徒所聚合而成的组织、教派,进而有教义、诫律、阶级、职权、职司等等分别,如同一般的机关、单位、公司等等。请注意,佛教并不等於佛法;佛教与佛法是截然不同的。

佛眼
五眼的神通中最高级的一个层次,事实上也是最广的一个层次。在此种境界中,就是成佛了,入涅 了,成道了,进入存在了。个人和整个宇宙没有分别,一就是一切,一切即是一,个人能够动用到整个宇宙的能量,所以最是神通广大。


风水、命理上的用语,简言之,就是一种能量激流。身体单薄,气数低弱的人,还有位居风口、水路要道上的住宅,都容易被冲到,而产生身体上、运势上不理想的影响。


Evil,
居心不良的,手段不正当的,有加害他人倾向的,不好的,阴暗的,骇人的,叫人毛骨悚然的,都是邪的一种感觉。

邪灵
会带来危险、危害人类的外在能量体(Entity, 有意识的能量团),可能是人类,也可能是非人类所变成的。

邪法
专门用来害人的法术,同妖法、黑法术。

邪气
1)指一种不正常光线、频率的能量团;
2)指一件不正常的事物所带给人们的感觉;
3)指一个人身上所带有的不正常的气氛、气质,叫人不寒而栗、或毛骨悚然。

巫师
原始部落里面,对族里拥有超能力的男性,能够帮人治病、占卜、解惑、诅咒、祈福、降雨、通灵、寻物等等,并享有半人半神地位,拥有相当权力或影响力之阶级的一种称呼。相当於现代社会中所称的祭师、法师、国师、魔法师等等。

巫婆
叁看巫师条,巫婆为女性。

巫法
由巫师、巫婆所施行的法术。

巫咒
由巫师、巫婆所施行的咒语

走火入魔
这是武侠小说、电影、及江湖上的某些气功派别所最喜欢说的,说要是人们练功不慎,会导致发疯、发狂等症状┅┅其实,戏剧效果、危言耸听的成份比较大啦。事实上,走火就是气径走岔,入魔就是吃一点苦,受点筋骨皮肉及精神上的折磨而已,一般人想要走火入魔,恐怕还不够格呢。只要把握住「清净」、「自然」、「无为」,不要「以意导气」,不要随便用自己的意念要来导引气的走向,自然不会有走火入魔的可能性。



八划篇:

命理
就是计算、推论人们命运的一种理论,常常是以一个人的生辰年月日时来做一个基准,藉此推算各个星曜、宫位间的互动关系,并据此推算人们的命运,比如紫微斗数、八字、西洋占星术等等。准确度很高,但是解释的深浅,端赖解说人的功力深浅与经验是否老到。目前,排命盘的繁复工作都可以交由电脑来做,唯独「解说命盘」还是得靠人来完成。

依他通
这是说一个人的神通并不是由自性开发出来的,而是有所依赖外力而来的,通常是依赖外灵,或是养小鬼等,通常此种的神通不稳定,不究竟,甚至还有危险性。人若沈溺於此种神通,通常需和外灵有所条件交换,而本身能量容易被吸尽,到了最後的败亡,将是一种任何人都无法挽救的宿命,因为可能也没有足够的能量再转世投胎,可能就此魂销魄散了。

阿修罗道
六道轮回之一道,仅次於天人道,高於人道,传说中,投生於此道的阿修罗们,不管男女长相都极为俊美,但是骄傲、自满、善妒,嗔心非常重,报复心也非常厉害。其实,活在此道也不见得快乐。

念佛
佛教净土宗的修行方式,念佛声中包含有如练气功般的呼吸调整,可以产生连续不断的声波能量,消除其身上的负能量,开启经络、气穴、脉轮,有转变色身、变化气质的作用,口里念佛,耳听念佛声,也能收摄心神,专一致静,是最简单的修行方式,却也是收效最大、最容易成就的修行方式。请叁看持咒条。

金丹
道家的说法,认为人们修炼到一个地步,体内的能量可以凝聚、结晶,如同有一颗金色的丹丸在里面的意思,也就是一个人所有的精华能量和结晶之意。但是从生理解剖学来看,这种金丹并不能从外科手术来寻找、或是肉眼来注视,只能从修炼者的「内视」功能才看得到。

金刚杵
佛教密宗修行所使用法器的一种,通常是由天铁(镍铁陨石)所制成,能量强大,修法时,行者容易将心念传达天庭,得到感应,驱魔除邪、做法事时,得心应手,手到除尽,功效显着。近日来,工艺技术发达,也有使用天然水晶来磨制成金刚杵,效用一样非常强大。

附身
一个人的身体,除了本有的灵魂以外,还被其他的灵魂体所占据、依附的意思。在民间宗教里面,附身是非常普遍的现象,但是并不是一个很好的现象,原因是身体容易被窃据了。详情请叁看「神光中的灵摆 通灵篇」

附驾
就是「附身」的另一种讲法,比较文雅,比较正式,民间宗教里面通常是指「神明」来附到中间人(乩童、灵媒、通灵人)身上之意。详情请叁看附身条及「神光中的灵摆 通灵篇」。


1)根本**,一种不变的准则、规律;
2)一种方法,一种凭藉,一种手段,尤指修行的方法,所藉以成就的法门
3)可以是一种力量,足以改变到基本的结构组织,而造成外相的截然改变,如法术、法力等等。

法眼
即是五眼里面的一个仅次於佛眼的层次。在法眼层次的人们,同时具有天眼和慧眼的功能,不仅仅能够看见事实,也能看清其来龙去脉,同时本身的能量够大,还能够介入事物的根本结构里面,去造成事实的改变;就是说,具有质能互换、神通变化的功能,大陆气功界则称是有搬运功能,能够凭空变化一些东西出来,也能将一些东西凭空变化出去,或用意志力搬移到不同地方。法眼的层次已经相当高了,但是仍然有缺点,就是还是执着於自我,所有的能量还是来自於自我,跟整个自然还未完全融合,所以还是无法逃脱於自然的业力,有必要再往上一层,进入佛眼层次,才能真正解脱。

法术
本身带有,或能够导致强大力量的一种专门技术(或称艺术?),如手印、咒语、观想、及各种仪式等等,能够让事物产生根本的改变,而外人却无法察觉是「如何的」改变。可叁看魔法条。

法器
由修行人(如和尚、道士、祭师、法师、巫士、魔法师等)在修行、开坛、作法时所使用的器物,就叫作法器。

法会
1)原本是指一群人的聚会,并由有经验的成就者(过来人)依其自己亲身修行的经验,以及所采取的各种修行方法的优劣、好坏,讲给有心向道的初学者、还未成就者来听,并鼓励他们也能早日成就。谈论修行方法的聚会,就叫法会。
2)流到末世,常常变成对某尊神佛的纪念大会,或是对某位已成就者的追思大会,或是对某些特定日子的纪念聚会而已,形式崇拜、繁文缛节多於谈法,只重仪式,不论真修行的方法了。
3)指一群修行人聚会在一起,为超渡孤魂野鬼、冤亲债主所行的法事等等。
4)也有许多较不入流的团体,常常假借办法会之名,而行 财之实。

法师
1)指带有法力、师父级的修行人,有足够的能力来改变物质世界之现象的,意即具有神通能力者;
2)现在则为对一般出家师父的尊称。

狐仙
1)民间的传说,认为狐狸也具有相当的智慧,也会行吐纳之术来修炼自己,并成就到相当功力後,可以转变狐身为人身,再更进一步,修有足够福德者,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙
2)也有很多情况,是民众们对法力高强、又危害地方的狐狸精们束手无策,又不敢直接称「狐狸精」会得罪他们,也会盖庙安顿他们,并尊称为狐仙。

狐精
狐狸修炼到一定功力之後,会幻化成为人身,但不再精进,或是有害人之心,想窃占人体,因而也会害人性命。如此,民间就称为狐精或是狐狸精了

狐狸精
请叁看狐精条。

放蛊
意即施放蛊毒於某人,让其能受放蛊的人所控制、指使。

胎里素
指某些修行人,因为累世的因缘与持戒吃素的关系,再来投胎的时候,还在***腹中,就不能忍受妈妈吃荤腥的食物,若有进食,则会导致母体的心、呕吐,只有吃素食,才能顺利吞食下咽。此种婴儿出生後,自然而然地就会吃素,不会挑选肉食,长大後,也会有他自然的因缘来行为处世

奇经八脉
指在人体十四条「正经」以外的八条经脉,即任脉、督脉、冲脉、带脉、阳 、阴 、阳维、阴维。所谓的正经,则包括肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包络经、三焦经、胆经、肝经、督脉、任脉。

舍利子
佛教传说,这是人们修持到一定境界後,往生後,肉体火化以後,所发现一些异於平常人骨的固体物质,或成圆珠状,或是不规则状,或有五彩缤纷的颜色,在信徒的恭敬膜拜之後,还有可能会继续成长及繁衍出更多的小颗粒,就称为舍利子;许多人认为舍利子能够治病、驱邪、及增长智慧。现代医学及科学家却不认同舍利子的存在,认为可能是往生者的内脏「结石」,有些是骨骼病变的钙化物,也有人认为是燃烧时氧化不完全的琉璃状物。有部份的原因也要归咎於某些少数的宗教狂热份子,常常只为爱戴往生者,或一定要证明他生前修为很高,就对一些比较不一样的骨骼强说是舍利子,因而也经不起现代科学的检验。一般比较中性的说法,认为舍利子是修行人生前努力修行,身体积蓄了大量的能量,往生後,在他的肉身火化之後,这些能量凝聚晶结成丸状,变成「能量的结晶」,就是舍利子;甚至还有一个继续吸收能量的「惯性」在,所以还会继续成长,或是繁衍出更多更小的舍利子出来



九划篇:

星相学
意即观测天上星曜、宫位的位置,并从其相关的角度与方位,来判定地上的人、事、物的吉凶、祸福等等的相关学问。

风水
古时候的人以有形有相的风和水,来代表自然界中的各种看不见的能量,以揣测其此种能量的行进方式、惯性、影响程度,以及对人们的居住环境之吉凶、祸福、好坏等的影响

修行
1)端正自己思想、行为的一种自律性规范;
2)实行一种特定的生活(如吃素、禁欲、弃俗),进行一种特定的行为(如诵经、打坐、瞑想)等等,以求成仙成佛、究竟解脱的一种方式;
3)从个人能量体而言,就是一种持续的增加能量,不断的提升频率的一种行为。
4)修行也是一种自我允诺,自我砥砺,自我实现的过程。

修炼
道家用语,特地是指意念上的自我锻炼而言,也是修行的一种方式。叁看修行条

修道
这是较广泛的说词,佛家、道家、国外各种宗教等等的,也都采用此名词。意思是指采行各种身心锻炼的方法,以求最後解脱、求得最终灵性智慧之道。

修士
这是国外对宗教里面的修行人的称呼;女性则称呼修女。

修道院
众多修士群集在一起修行、生活的处所,而且与世隔绝,与世无争,是一种清净的处所。类似国内一些专门供修行人居住修行的寺庙、道观等等。

胎息
道家气功用语,指一个人修炼到一个地步,在心神极度宁静的状况下,正常的口鼻呼吸都可以停止,却不会危害到生命的持续,而且可以藉由胎息进入到一种脱胎换骨的新境界;後世学人研究,认为口鼻的粗糙呼吸虽然停止了,但是取而代之的却是周身皮肤细胞的微妙呼吸,是在做一种更为精微、细致的能量交换,所以能够藉着胎息来进入新的修行境界。

神学
专门研究神、如何成为神、以及人与神之间的一种学问,国人有「出世法」相对应,指非研究人、或俗世间学问之意。

神仙
通常就指已经超脱人间七情六欲,不食五谷杂粮,跳出生死轮回,并拥有自在神通变化的成就者之意。

神话
1)通常是指神仙们留在世间上的一些无法以常理研判的传说、故事、神迹,并广为人们所津津乐道的;
2)泛指一些美丽却空泛、不可能实现的一些承诺、或誓言;
3)不可能的事,有如「卡通影片」一般。

神明
对所有各界、各路神仙的一种集体尊称。叁看神仙条。


同神仙、神明条。

神通
指某人所拥有的能力,是超乎一般人肉体的能力、感官的功能、甚至是其所能想像的范围,就叫神通。近代大陆则称作是「特异功能」。神通的范围及所具有的功能很广,一般分为六大神通:他心通、神足通、天眼通、天耳通、宿命通、及漏尽通

神足通
六大神通的一种,指一个人能够日行千里(最低速限),而且想到哪里,就到哪里,行走、运动的速度非常的快,几乎是没有时间、空间的限制,然而神足通的实例却极少见;现代的研究指向,应该不是指肉体的运动速率很快,而是指该人的「灵体」能够随意出游,在梦中或是禅定的境界当中,想去哪里,就去到哪里,而且记忆鲜明,所见的人、事、物等等,历历就在眼前,犹如亲身光临一般。也是一般观念里面的「灵魂出体」、「灵魂出窍」的意思。

神经
1)一般是指大脑发布命令後,指挥各个随意肌来运动、行为的传达细胞而言;
2)如果一个人的神经细胞传导有问题,命令无法确实传达,或传达有误,就会产生言不由衷、行动无法与思想配合的情形,那就会是一种病症了;
3)俗话中,这是一句骂人的话,尤其是指一个人的思想、行为怪异,无法像正常人般的言语、行动,相当於「疯子」的说法;
4)当一个人的知觉(如眼力、听力、预感能力等等)过於发达时,好比神通力,却又疏於注意平常人无法配合上其思想、言语、举动的速度时,也会让人觉得神经神经的。

面相
1)指一个人的面貌、长相;
2)指专门观察一个人的面貌、长相、气色,并据之以评断其命运上的吉凶祸福等等的一种学问,亦称「脸相」、「面相学」。

持咒
反覆不断地,一直持诵某一种咒语的行为,这也是修行方式的一种,通常有消除业障、祛除疾病、息灾攘祸、开通经络、改善肉身、加强体质、增进灵体能量等等的功能,和念佛的功能相同。历来,就是有许多人以持咒和念佛的法门来成就自己的。这是最简单、最具实效的,却也是最容易被忽略的法门。请叁看念佛条。

制解
道教用语,就是「制煞解厄」之意,也有消除一切不好的冲啦、煞啦、霉运、厄运、坏运气之意。

负能量
1)泛指一切不好的、对人有害的人、事、物等;
2)指一个环境内不好的能量、气息;
3)指一个人身上的疲劳、压力、病气、浊气、杂气、霉气等等;
4)指一个人的负性思考模式,凡事都往坏的方向想,也带给周遭人们一种不好的示范作用等等。
5)指一个事件所可能产生的各种负面影响等等。

指导灵(Guardian Angel
这是日本人的一种说法,延续西方人「守护天使」、中国人「护法神」及「守护神」的观念,认为每个人在冥冥之中都有一个神明在保护着您、护卫着您,不让您受到来自灵界欺负、占据、控制等等,并会在您的人生道路上永远相伴,时时带给您积极、正面、光明、善良的想法与处世的态度,受挫、生病、低潮时会抚慰您的心灵,让您能够通过人生的各项考验,学习到所有的功课,圆满此生转世投胎的目标

指诀
道教用语,请叁看手印条。

祝福
指运用意念,将好的、善良的、友爱的、建设性的、关怀性的能量,投射给某个人、某件事,并衷心希望带来美好的结果。

降头
东南亚地区的一种巫术,巫师运用其邪恶的意念,或利用鬼魂、动物、符、咒语等等的力量,来为特定人士下诅咒、降灾祸、招厄运的一种方式。这虽然也具有相当的杀伤力,但绝对不是一种很高明的法术,一般人因为无知、惧怕,反而受伤害更甚。通常,您只要打从心底、根本就不相信他会伤害到您,然後就诚心持咒、念佛、配戴高能量的水晶宝石,并请正信宗教的得道高僧为您加持、祈福,自然可以解除降头.
十划篇:


1)能量的总称;
2)在人体上就称作气场,是为人体的生物能量场,也有人称磁场、电磁场,请叁看气场条;
3)在环境上则称作是地气,风水中称理气,也是一个环境的能量场之谓。

气场
就是一个人的人体生物能量场之谓,有人称是空气、微粒子、电流、电磁场等等,最主要的是,还包含着人的「识」就是意识的成份。其范围可大可小,受心、脑、意识的控识,与各种「神通力」有绝对且密切的关系。人体的气场光色属「不可见光」范围,无法用肉眼直视,须有开启第三眼者才能看到,近年来已经有「气场分析仪」(Aura Camera)能够捕捉到人体气场的部份状况,欧美的神秘家一向称作「Aura」,日本人翻译为「欧拉」、或「奥拉」。想修习神通者、或是想研究人体特异功能奥秘者,一定得先从了解人体气场着手。

气色
1)最粗浅的是纸一个人肉体、肌肤上的颜色而言;
2)进一层的,是指一个人肉体、肌肤上所泛出来的光色而言,这就需要有相当修为、及眼力的人才看得出来;
3)更深一层的,指一个人身体周遭的能量气场而言,这是需要有开启第三眼的人才能够看见的。

气脉
指人身体的能量系统而言,就是人体能量的流通管道,同经络,但因为这些管道都非常精微细致,通常也不是一般人的肉眼凡胎所能看得到的,早期是由像是华佗、扁鹊等有特异功能的名医,以其透视、内视功能所观察到的现象,再加以记录,并由历代的经验累积传承下来,才有的经络学、针灸学等等的。

气穴
就像是十字路口、多条河川的汇聚处,身上有不同的经络汇集点,就是叫做气穴。

气轮
也称脉轮,原是梵文Chakara, 有轮子、转动、旋转之意,意即指人身体上的主要能量聚合点,进出的枢纽、能量中心。不同的学派说人体有不同的脉轮数量,有三个、五个、七个、九个、十二个等等,现今比较被一般人所接受的是七重轮的说法,就是从第一轮(海底轮)、第二轮(脐轮)、第三轮(太阳神经丛)、第四轮(心轮)、第五轮(喉轮)、第六轮(眉心轮)、第七轮(顶轮)。中国人所讲的三魂七魄,其中的七魄应该指的就是这七层的能量体。

气功
这是一种修行方式,也是一种身心的锻炼方法,主要是透过呼吸方式,以及特定的身体姿势、或动作,来达成消除身上负能量,增强身体正能量的目的。有动作的气功,也称作动功,没有动作的就叫静功,动静要兼备,才能强健体魄,开发出真正高级的功能。

气功师
专门在锻炼气功的人,而且修炼有成,有足够的能量能够发放外气,为人治病、疗伤、打通经络、驱逐邪灵等等,也能指导教授学生,属於老师级、师父级的。国外称治疗师(Healer)。

气住脉停
气功、修行的专有名词,意指一个人入定之後,他的呼吸气息没有了,脉搏也停止了,但是这不是休克,也不是死亡,而是一种深度的禅定,是能够与宇宙能源高度又密切交流的时候,如同龟、鹤的呼吸一样,细长、均匀、又稳定,对练功者、修行人而言是个非常好的现象。叁考入定、龟息**、胎息条。

针灸
这是源自古老中华民族的一种传统医术,最早是利用砭石(石针)来刺激人体的穴道、脉络(即人体的能量系统),促进气血(即人体能量)活络,并消除病痛。其根本观念就在认为,气血不通,能量阻塞,是所有疾病的根源,针灸就是要打通所有的阻塞,恢复身体能量的畅通,所谓「不通则痛,通则不痛」。至於现代西方医学尚未能在临床解剖学上发现「气」、「气脉」等的存在,故对针灸的医术也未能正视;事实上,气及气脉这种极为精微的东西,不可能用肉眼来直视发掘的,只有等待日後更为先进精密的观察仪器发明出来,才有可能予以客观地观察、比对、分析。

畜牲道
六道轮回中之一道,就是进入到飞禽、走兽等的这种转世。

宿命通
六大神通之中的一种,有此能力的人能够看出他人在不同的转世间,所种下的种种善缘、恶缘等,与今世的健康、爱情、子女、交友、财富、运势等等,之间的各种因果关系。依功力深浅,有的可以看三世,有的可以看十世,有的还可以看百世以外的。

特异功能
近代大陆对人体特别的、超乎想像的、平常人无法达到的一种功能,所下的称呼,就是俗话称的「神通」,请叁看神通条。

起乩
1)民间宗教用语,意指乩童将要被附身之时,所舞弄、摆动起来的种种姿势和动作。据推测,是在甩掉身体能量及降低频率,以利低频率的「灵魂体」能够附身上去;若是导引高能量、高频率的灵魂体下来,并不需要有起乩的动作;
2)由於起乩的动作极为夸张、戏剧性,常常也被一般民众用来彼此戏谑、调侃某些夸张的动作、舞步等等。

启动
以个人的念力或身体能量,将一件物件(通常是指水晶)内在的能量,再度启发出来,而变得比原来的更强、更大,作用更明显!叁考加持条。

站桩
练习气功、武术的一种基本功夫,类似半蹲,训练下盘强劲的能量与扎实的稳定性。

拙火
这是印度瑜珈的说法,梵文称「Kundalini」,说是人体在修炼到一个地步,将会启动海底轮的灵力,体内会有如灵蛇般的一股能量盘旋而上,消弭所有的负能量,打通所有的轮位,直达顶轮,开通中脉,达到天人合一,与自然同化的境界。


1)中国传统儒家称「鬼者归也」,人死後之所归属为鬼;
2)一般没有修行的人死後,不再具有肉身的能量体,但是是能量少、频率低的能量体,虽然还有意识,但是多无法自主。叁看灵魂、中阴身条。

鬼火
常常在坟墓堆、乱葬岗所看见的怪异火焰,像是漂浮在半空中,多是暗红色、淡蓝色,似乎会追着人跑,颇为恐怖,因之称为鬼火。事实上,这有可能是自然界有机物的沼气,也可能是墓园尸体骨头内的磷或镁,所释放出来的气体,遇到空气中的氧气,就有自燃的作用发生;当人们从旁走过,会带动身後的空气暂时中空,也会引起周旁的气流来填补空隙,就造成好像是鬼火在追人的感觉。

鬼月
指的就是农历七月;习俗中,这是阴间「开鬼门」的时候,会将所有的鬼魂放出来,到阳间接受供养,自由活动一个月;所以,此月的禁忌及避讳会特别多。

鬼魂
其实,就是由人死後所变成的能量体、灵魂体,叁看鬼条。

鬼怪
人死後的鬼魂,或怨气太重、或嗔心太深,不安於份,还要捣乱作怪,骚扰活人世界中的生活,就称作鬼怪。

鬼通
鬼魂因为是存在在另一度的时空里面,或许是一种扭曲的时空吧,就能轻易的看到「人」所看不到的事情、景象,像是五大神通一样,只是是更狭隘、更局部、也更短暂。基本上,鬼通只能在小事情上奏效,大事情就无法依赖,因为视野有限,无法看清大势、掌握大局。

鬼打墙
传说中,是鬼魂进入到气数(能量气场)比较低的人们脑中,在其脑中造成幻象,而让其行进中遇到不可思议的障碍物,如马路上突然有一道墙,或有巨石、大树、山丘、湖泊等等来挡路,或是让其在山路中、巷道中一直绕不出来,或走向危险的地方。鬼打墙多是顽皮鬼在捉弄一些气数比较低的人们而已,若是以致於危险,则有可能是「捉替身」。

鬼遮眼
和鬼打墙有异曲同工之处,相同都是鬼魂侵入气数低的人体,而刻意遮住您的视觉神经,叫您忽略了明显的危险(如疾驶中的车辆、断崖、深潭等等),而踏入可能致命的危险中。此种多是「捉替身」的。

鬼压床:
1)指梦魇;
2)睡觉中,被外灵侵入身体里面,身体、手脚等被从脑神经的基本关键处压制、控制住,不能动弹,然而神智却是清醒的,了解到正受到外灵的干扰或侵害,反而产生更大的恐惧。

冥婚
这是在台湾本省的习俗,就是和死人的亡魂结婚之意;若是有人家的女孩,从小便夭折了,若干年後,在年纪相当的时候,会回来托梦给亲人,说是想要嫁人,日後也有人来供香火,家人便会准备礼金、礼物、信物等等,用红纸包着,放在路边,并躲到一旁观看,看是有哪个有缘人来捡到,若是有成年男子来捡到,就是有缘,就要把女生的神主牌(灵位)娶回家去,一切规榘、礼仪就像是正常的婚嫁一样,女方还会附上相当的嫁妆,也要圆洞房,就是冥婚。男方只要按照各地方不同的习俗来祭拜、行礼,事後,对其阳间的婚姻并不造成任何影响。传说中,这冥婚所娶的新娘,还会暗中帮助夫婿的事业顺利,生活幸福美满。

娑婆世界
佛教里面称呼我们人类目前在地球所居住的这个世界,就是叫做娑婆世界,意思是指有所缺憾的世界。正因为有所缺憾,有所不足,所以要感念这些痛苦,加紧修行精进,才得已了脱生死,跳脱三界,不再轮回。佛教精神里面,认为地球上的这个娑婆世界,才是真正能够叫人发心、精进修行的好地方。

斗法
拼斗法术,拼斗法力;这是在懂法术、有法力的术士们常会遇到的状况,有些人是利欲薰心,利用法术去害人,有些是路见不平,拨刀相助,也有些人是取人钱财,为人消灾,双方(或多方)以诅咒、符、降头、降鬼、召魂、请护法神、布阵、起坛,或是以自身功力来互相抗衡等等,以此方式来解决纷争;平常人多无法以正常的感官来察觉这些状况的发生,这也的确会造成落败一方的实质伤害。斗法,也像是现实世界中的打架、打官司一样,两败俱伤的情形最常见。

破瓦法
密宗的修行方式之一,修行者以特定的咒音持诵,也配合特定的呼吸方式,待修成後,中脉开启,头顶会有微微出血;主要是让修行者在往生之际,灵识可以迅速脱离肉身,没有痛苦,有机会在临终之际成道;其他还有许多附加的好处,如饮食减少,睡眠减少,敏感度增强,灵力增强,具他心通,可灵魂出体、神游太虚、探访灵界等等,让许多修行者对破瓦法趋之若鹜


十一划篇

欲界
三界之一,为最低层的,是属於还有色欲、食欲的众生所居住的世界,通常就是指我们人类所居住的现在这个世界

第三眼
凡是外於两只肉眼以外的视觉作用,都可以统称为第三眼;再更广义的说明,能够去了解一件事物真相的敏感度、觉知力、洞察能力,也可以称作是第三眼的作用。龙树菩萨说第三眼是人们身体周遭的一圈觉知力,从气场照片来看,正是由第三眼(第六轮)所发出来的一圈靛色能量。

第六感
这是指除了人的基本五种感官功能之外,眼睛(听觉)、耳朵(视觉)、鼻子(嗅觉)、嘴巴(味觉)、身体(触觉),的一种「意念的觉知」;通常也有人就直接把第六感当成预知能力、预感能力。

阴阳眼
这是台湾民间对某些人能够看到幽冥界鬼魂的这种能力的称呼,事实上,是这类人士的第三眼能量有所偏颇,并不是特别高,所以能涵盖到一部份天眼的层次;正因为其能量层次低,所以看到的多是低频率的鬼魂、精怪、妖魔、或是各种不祥的预兆等等。而且,没有足够的能量来主控自己的功能,想看的时候看不到,不想看的时候反又关不起来。常常,有阴阳眼的人会觉得是一种困扰,而不觉得是一种功能、一种恩宠。

阴神
道家说词,人体意识能量的一种,能够透过训练增长培养,能够有意识的投射出去,可以进出不同的时间、空间,探访各地情事、个人隐情,而不必担心会被人直接目击发现。通常只有灵体才会发觉灵体。可叁考星光体、灵魂出窍、灵魂出体条。

造业
由於自身的无明或习性,一直制造出各种的能量惯性,不管是善业、恶业等等,而造业一词多含有负面的意义,一般是指比较不好的一些事情。因为不管是善业、还是恶业,就是这种惯性的能量会牵动着我们,继续的来轮回投胎转世。真正的修行人要超越善恶的两极性,让所有的「业」就到此为止,不再轮转下去,所以不再积极的造善业,当然更不会造恶业了。

通灵
与其他度时空的灵魂体、存在体(Entity)做意念上的沟通之意。这些灵魂体、存在体多是不具有肉身的,是以纯能量的型态纯在,但是其能量的高低多寡、是否具有危险性、会不会占据人身等等,在通灵前多不清楚,也需要多考量。

通灵人
专门在从事通灵活动的人士,也可称作灵媒

动态静心
这是印度成道大师奥修所发明的一种修行方法,专门适用於现代人的身上,先叫您舞蹈、跳跃、旋转、呐喊等等,释放出内在沈积腐旧的能量,在适当的时候,就切入静心状态,先动而後静,动静兼备中,反而让学员更能够入静,因此非常受到现代人,尤其是西方人,的欢迎。


是道、法、术三者里面,层次最低的一种,也可以讲是一种方法啦,但是偏重於思考、推理、逻辑、计算,有其相当准确的地方,但是常常因为太过精密而流於繁琐,许多事情容易见树不见林,钻入牛角尖里头了,人生反而失去了整体平衡。也就是说,若将术研究到极致,可以变成一位思想家、哲学家、大学问家,学问知识非常丰富,上通天文,下知地理,但是对他自己的生命却没有一丝一毫的帮助,无法见心明性,无法了脱生死,仍需在六道中轮回受苦。真正的修行人,都是摒弃术而不用,说是玩玩就好了,而集中心力钻研入「道」。叁看五术条。

术数
术的一种计算方式,如八字、斗数、卜卦等等,叁看术、五术条。

术法
术的一些方法,如改运、求财、催姻缘等等,或有暂时、局部的功效,但都非长期、全面性的改变。叁看术、五术条。

蛇精
1)叁看精条。
2)传说中,蛇也懂得修炼之道,能够行吐纳之术,来吸收天地间的灵气,增益自己。在修炼有成,但是还未成正果之前,能量已经非常强大,具有相当程度的神通能力,可能能够变化人身,或呼风唤雨、兴风作浪的,但因不具人性,野兽的残馀习性仍然很重,仍具有危害他人、或其他物种的强烈倾向者,就称作蛇精。


就是一个人将其又精又纯的精神念力,集中、灌注、凝聚在一张纸上,并化为有形有相的文字或符号。文字、符号上的差异关连性小,画符者的功力深浅才是重点。功力深厚者,其精神念力就是非常强大的能量了,随意书写的只字片语,也会带有他的强大讯息能量;平常无修为者,即使「依样画葫芦」的来画符,恐怕也没有效果。好的符咒可以用来为人消灾、治病、祈福、制煞、解厄等等的,不好的符常会被用来害人、控制心智、骚扰等等的。民间多对符存有畏惧、恐怖的心理,其实大可不必,施放符咒的人若本身修为不足,持戒不够森严,私生活不检点,精神涣散,则其符咒根本无力量可言,大可不予理会,也根本不会有什麽事情发生;此外,心术不正的人,频率本就偏差,根本上也不可能练就什麽高级气功等等的;平常人只要正常的作息,保持身体健康、精神饱满,谁也害不了您的。还有,若是真有施放符咒来害人的人,此种能量必然的也会经由重力的作用,成几何级数的回报到他的身上,而这是自然的法则、定律。

符咒
叁看符条。


叁看符条。

符法
即是施放符咒的一种法术,叁看符条。

符水
将一张符烧化进了一杯水、或一碗水之中,此水中含有原来的精神念力在的,就叫做符水。

符仔仙
台湾话,讲专门在施放符咒的人,尤其是会去害人的人,并不是一种尊称敬语。

理气
专是指地理上的气场、能量场而言,叁看风水条。

动功
气功锻炼方式的一种,专门指有动作、姿势,需配合运动的方式,有助於活络筋骨,打通气血,是进入修炼高级气功(静功)之前的必须手段。

牵亡魂
这是台湾民间宗教的一项重要心灵活动,当有某某人的至亲骤然去世,或是客死他乡,意外身亡,来不及交代遗言,子孙又思念不已,就会透过法师、通灵人等的力量,将亡魂从地府中调出,来到阳间,与亲人沟通,并交代事情。一般这又称作「阳会



十二划篇:

开脉
开发气脉,开通气脉之意,意即开启人体的能源系统之意。因为修行就是增加、并提升自身的能量,所以开发气脉是道家修炼、及密宗修炼的最基本功夫,否则气脉不开,则根本无从吸收能量。

开窍
本意上同开脉,但窍有重要枢纽、中心、关卡的意思,能够冲破某些「窍门」,即表示有重大进展、重大突破之意;後世引申此意,有开发智慧、一通百通的意思。

无记
在静坐修炼之中,因为精神不济,或是不够专注、警觉,进入一种恍恍忽忽、忘记一切事物的状况,就是「昏沈」;但绝大多数人多误认此为「空」,而沾沾自喜,事实上,只是坐着睡一觉罢了。南怀瑾老师曾在书上提过,若是人们在昏沈、无记中过世,就容易堕入畜牲道。

无念
1)有人会就着字面上的意义,把无念当成无记来解释。
2)在奥修的修行当中,无念相当於No Mind, 就是头脑里没有任何的思想、念头,但却是绝对地警觉与觉知,是种观照状态,头脑里空无一物,却如宽阔的天空包容万物一般,犹如荀子所谓「虚一而静,是谓大清明」的状态。这是一种积极的空,包容的空,而不是死寂的空,迟滞的空,无记应该不能与无念相提并论。

无色界
佛教的宇宙观,是在欲界、色界以外的另一个世界,无色界所居住的众生,色相俱无,但心识还是深住於身妙禅定之中,都还是有所执着。所以佛教的修行常叫人要跳脱三界外,不在五行中,才是究竟。

阳神
1)道家说法,一个人修炼有成,能从自身再度培养一个「真身」出来,此真身具有和本尊相同的记忆、功能、及行为能力,而外人无法看出其分别;
2)亦可指一个人平常行事、作为时所使用的「表层意识」,有明显的、外在的、具象的之意;道教修炼当中,常要求修行人「阳神」与「元神」要会合,就是表层意识和潜意识以下的深层意识要能会合,才能构成一个完整的我,没有分裂的状况。相当於佛家要修行人找回自心本性、如来藏识之意。绝大多的人们就是因为表层意识和深层意识中,未能会合,存有重大的落差,才会有失落、不完整、缺憾的感觉;落差严重者,就是精神分裂、或称疯狂。

温养
道家用语,指把意念当火,身体当丹炉、炉鼎,来小心「烹炼」体内的真气,以使它能够更为精纯,甚至凝聚结丹,成为金丹,或是紫金丹。世人多把这一派的道家修炼人士称为「丹鼎派」,或是「内丹派」;相对地外丹,多是指烹炼外在的草药、汞、银、丹药等等。请叁考金丹条。

催眠
以一种暗示的手法或技巧,让人或动物能够进入一种特定的脑波状态,类似是气功态;一般人在此种状态中,容易接受指令,并深植於潜意识中,当再回到表层意识层面时,不知不觉中,其行为、习惯就会改变,就会依所接收到的指令来行事、作为。

报通
指一个人的灵通能力是由累世的修行功力所累积下来的,不仅仅是这一世的修行成果而已。也有人说是先天带来的。

善业
业,是一种能量流动的惯性;善业,是指善良、美好的流动能量惯性。其实,不管善业、恶业,都还是一种习惯性,都还是习性下的产物,都还会是造成人们轮回的一种动力,也还不究竟。要终止轮回,所有的业力都要终止。

普巴杵
西藏密宗法器的一种,状似水晶中的雷射激光柱,讲究的都由天铁所打造,才有足够的强大能量;市面上多是由铜、或铁所开模灌制的;进几年来也有用水晶磨制。

开坛
1)意指要布置个场所,准备更多的法器、物品、或供品等等,以方便借助此些的力量来行使法术之意,通常有比较正式、严肃、规模之意.
2)有些为人「办事」的民间宗教则是藉着开坛作法的藉口,要求当事人付出更高的费用、或做更多的奉献,以遂其 财的目的。

结手印
就是利用双手手指、手掌结成各种不同的手印之谓。叁看手印条。

结界
密宗的用语,就是利用法器或高能量物品(如水晶、天铁等),和观想的力量,在某人、某物、或某些处所的周围,围绕结成一个完备的防护网之意,以防止来自灵界的干扰。现在,这个已成为一个非常普遍的观念了,大家都知道在打坐前、出外住旅馆的床、及自己住家周围,都要常常结界,以确保安全。

诅咒
利用语言、观想的力量,来将不好的、有害的、具杀伤力的意念投射给仇家,或是某某特定人士之意。这是黑法术、巫术里面最常被使用的手法,也是最为人们所害怕的地方。

事实上,下诅咒就像是一把剑的两面,既会伤害别人,也会伤害了自己;尤其,遇到对方的能量更强的话,反弹力道对自己的伤害性更大;即使,害惨了对方,达到了目的了,这诅咒的能量还是会经由重力,多倍数的反射给发射者;有些常下诅咒的巫师或许一时之间自己能量还强,没事,但是儿子、孙辈的会相继不明原因死亡、暴毙,就是受到此种诅咒力量的回复所害,等到自己年老了,生病了,能量一降低,所有的报应就都上来了。聪明人实在不应该做这种害人害己的事情。

预知
这是一种特殊能力,特异功能,存在於人体、或许多动物的身上。即是,某些事情要发生之前,他们就能够事先知道;若是没有完全明白,也有些徵兆可循,如眼皮跳、心悸、心神不宁,动物也有集体搬迁、坐立不安等的现象发生。大陆方面自唐山大地震以来,常在各地养上许多不同种类的动物,方便就近观察其异常行为,以预测地震或其他天灾的来临。这是在还没有更科学、更准确的方法研发出来前,一种经济、方便、又准确的预测方式

预感
预先感知,叁看预知条。

黑魔术
也是法术的型态之一,但是是以害人、诅咒、恐吓为主,带给人惧怕、惊吓、不安等等的负能量,所以称作黑法术。相反的为白法术。

黑狗血
传说中,黑狗的血,血气最旺,也就是气比较刚猛,所以用来辟邪、驱魔、制煞、解厄,用途很广,也常被术士们所使用。

盗法
就是盗取方法的意思;这在修行人之间是一项很严重的罪行,尤其在讲究「传承」的密宗里面,有许多的「密法」是必须经由合格的上师,亲口讲述,入门的弟子亲耳听受,如此「口耳相传」,才得修炼此种方法,得到某种成就。若是自己偷看、偷学的,非经由上师正式传授,可能该人本身的道德即有问题,或是根器不一样,或是基础仍不够扎实稳固,如此的修法,不仅是对该法的一种亵渎,也有可能修出问题,而对自己造成伤害

发功
气功用词,表示一个人修炼到一个地步,本身能量充足,足以透过双手或是意念,来将自身的能量向外传送,甚至可以定点、定向的传送,以达到医疗、让人可以感应,或是改变外在事物的目的。

提肛
气功用词,指在练习任督气脉循环时,当前身的气下行到会阴穴(肛门)时,紧缩肛门,往上提,以借力将气再行提到後背的督脉,以上冲,完成一个循环。


佛教用语,并不是死亡的意思,虽然从物质界的眼光角度来看,是一个人肉体、形体的消失、毁灭,然而他的灵魂(觉知,灵识,真如等)却是和整个宇宙、整个存在在融合当中,就像水滴进入海洋,也像海洋进入水滴,全部融为一体,一变成全部,全部也都变成一,并且常驻在此种快乐、安详的境界。请叁考成道条



十三划篇


1)指真理;(2)指方法;(3)指途径;(4)指派别;(5)指某种艺术;(6)指万事万物的一个根本道理,一个相通的法则。

道家
这是从老子、庄子、列子一路下来的一种学说,也是一种生活态度,一种人生观、世界观、宇宙观,也是一种修行方式,并没有组织,没有教条,没有方法,就是崇尚自然,与自然合一,返璞归真,讲究清净、自然、无为。後世认为这是宇宙人生的最终真理,故称之道家。

道教
这是由东汉时代张陵在四川所创的宗教,自号「天师」,人称「天师道」,入教者需缴交五斗米,故最早也称之为「五斗米教」,四代孙张盛移居至江西龙虎山,称「张天师」,代代相传至今;虽然尊老子为太上老君,亦追封他为教主,亦封庄子为南华天君,但事实上和老子等皆无关连。道教的思想、理论体系,多是承接自道家和阴阳家,另外则加入了许多的方法,如法术、炼丹术、符、医术、风水、兵法、占验、命理等等,博大精深,又能切合实用,往往在兵荒马乱、国破家亡之际,又能拨乱反正,兴灭国,继绝世,在唐朝时,被尊为国教,流传後世,也是中华民族三大教派之一。

炼丹术
道教说词,外在的,指提炼草药、银、汞等金属、或是提炼治病药丸、长生不老药、仙丹等等的一种技术,亦称外丹;内在的,指修炼自己的气、能量,使自己能够与自然合一,羽化成仙的一种方法,亦称内丹。


佛教用词,指一种在自然界里持续进行中的能量,一种惯性,也是一种常人无法阻挡的能量。

业力
叁看业条。

业障
1)指一个人身上所背负的罪恶、罪孽等等,甚至是好几辈子所累积下来的错误等等;
2)类似西方宗教里所称的「原罪」;
3)新时代的观念里面则不承认人有什麽洗不清的罪孽,认为这是宗教要控制、毒化人心的一种手段而已,顶多以「负能量」来代替业障的说法,而且在经过适当的静心、瞑思、净化过程之後,所有的负能量也都能够洗清。


以现代的说法就是一种强烈、强劲的负能量激流,会对人身体的健康、运势、以及住所产生重大不良影响,相同於「冲」;能量气场强的人,受影响较少,气场弱的人,受影响就大。

煞气
叁看煞条。

意念
指人的精神力量而言,也是一个人的心力、念力、意志力、能量的凝聚力

意念致动
特异功能的一种,指一个人能够运用其精神的念力,让桌上的某些物品,在没有实质碰触的状况之下,能够自行移动。这种移动的物件还小,距离还短,搬运功能是一种比较高级的功能,但是意念致动应该是搬运功能的一种基础。

会灵
民间宗教用语,意指一个「分灵」和原来的「灵源」相会,并从中获得滋补的意思。

辟邪
就是避开、阻挡、防止带有邪气的外灵来接近、依靠、附身、骚扰的意思。

隔阴迷
也就是,人死了以後,再度投胎转世,他所有前世的记忆都会消失不见,像是迷失了,就必须像所有的小婴儿一样,重新学习所有事物。民间传说是在投胎前,必须喝下「孟婆汤」,就是这种汤会让所有记忆消失。事实上,这也是自然界的一种自然机制,否则一个人带着许多世的记忆,怕要如何生活呢?所有的记忆都消失,但是有一些深藏在种子意识里的「习气」,仍然可能保留,并在此世中显现出来,比如有人天生就爱看书,天生就有艺术天份┅┅等等,这些都是探询前世经历的蛛丝马迹。

隔空治疗
意指在从事某种治疗行为的同时,治疗者与被治疗者并不需要有肉体上的直接接触,两者可能相距千里、或远隔重洋,而此种治疗多会是在精神、心灵层次方面的。

隔空取物
这是大陆气功界对特异功能的一种说法,有此功能的人,能够凭空将远在另一个地点的物件「搬运」至此,没有任何物质性的工具来供采用,就只凭精神意念来达成。

瑜珈
1)发源於印度,一种以特定的呼吸方式、以及身体的特定姿势,所采行的身心锻炼方法;
2)意指与自然结合,类似中国的「天人合一」之道 瑜珈术 叁看瑜珈条。

瑜珈士
专门修习瑜珈术的人士。

圆光法
这是流传在中国,类似西洋吉普赛人「观看水晶球」的技术,圆光法则是观看磨亮的铜镜,或是乾净的脸盆水,屏气凝神,专心一致,配合适当的观想和摄受方式,就可以观看过去、未来,或是任何未知的事物。详情请叁看「水晶球与天眼通」一书。

照妖镜
这是流传在中国神话小说里的一种宝物,一面磨亮的铜镜,具有穿透力、洞察力,可以透过事物的表面,探查其真正的内在;若是有由动物修炼成精,能变化人形,经过此种镜子一照,就能看出「它」本来是由什麽动物所变成的,可以看出这个妖怪的本性,所以就叫做「照妖镜」。



十四划篇

障眼法
魔术、幻术的一种手法,以奇特的道具,或是熟练的手法,做一些变化物质、转换位置、特异致动等的显现,但事实上并非表演者本身「能力、法力、功力」的显现。这不能说是欺骗,因为这些手法被大量的使用在舞台的魔术秀,可以说是一种表演事业;但也有可能在江湖郎中被当成欺骗的手法。

恶业
指一种不好的能量惯性,也会为人带来不好的果报。

恶鬼道
六道轮回中的一道,即是人死之後,堕入成为鬼魂的一种众生。

漏丹
道教用词,指修行人的遗精,泄精,梦遗;在一般的观念里面,这对修行是一种负面的影响,认为是人体最精华能量的遗失、遗漏等等。

漏进通
六大神通之中最高级的一种神通,就是可以断尽一切烦恼,放弃一切执着,真正契合於宇宙自然。应是属於「佛眼」的层次,「佛」的境界


指动物(非人类)经过适当的修炼,或是植物、矿物吸收天地灵气、日月精华到相当程度,有自主的意识,能行相当程度的神通变化,其能力尚强过於一般的鬼魂。不具人的习性,但原本动、植、矿物的习性仍然很重。精仍然会惧怕其天敌,如蛙怕蛇,蛇怕鹰,树怕火、金斧等等。

精怪
叁看精条。

精神
指一个人内在的灵魂能量、念力、意志力而言,尤其是指层次较高、较细腻的人体能量。

精灵
1)也是指一种有意识的能量团、存在体,泛指所有类型的;
2)有时是指动、植、矿物类,较具人性,较为可爱,会与人亲近,与人和平共处的「精」;
3)指人死後的鬼魂中,能量较强者,不会危害人类的,甚至还能常常指导、启示、点化某些人等等的。

蜘蛛精
1)由蜘蛛所修炼而成的「精」, 叁看精条。
2)西游记及民间的传说中,蜘蛛精具有变化成俊美男性、或妖艳女性的本事,能够迷惑人类,并吸收其精气。

碟仙
1)属於一种低层次的通灵游戏,由数人以手指头共同压在一块印有箭头的碟子上,并放置在一张印有各种字的大纸上,经过适当的召唤仪式後,碟子就会自动移动,会依当场人士所问的问题来提供解答。
2)指附在碟子上的存在体而言,至於是鬼魂、精怪,就都不得而知,但一般多是较低级的能量团。

梦魇
1)指恶梦;
2)睡梦中,脑神经与身体四肢间的暂时失调,无法控制运作,而叫当事人产生极大的恐惧;
3)一般也当成「鬼压床」。

夺舍
一种道术,指某些修行到一定阶段的人士,已经具有极为清晰纯粹的意识和能量,但是其肉身已经老旧不堪使用,担心若是循着自然死亡的途径,将会有隔阴迷,会失去所有的记忆,也失去这一世所有修行上的成就,因此会观望寻找其他人的肉身,是否有人寿命已尽,而肉身仍然完好可用,就以其坚强的意志力,脱离原有的躯体,并进入新的躯体里面,像是进到别人的房子里面,还喧宾夺主当起主人来,就叫做夺舍。



十五划篇

轮回
1)佛教基本理论之一,说明人在死後,生命并未真正的结束,而是看您在生前所做的一切好事、坏事,再决定是投生到六道(天人、阿修罗、人、恶鬼、畜牲、地狱)中的哪一道之谓;
2)也有人以物质的能量不灭定律来解释,说明生命没有真正的死亡或结束,他只是「转换」成不同的元素、型态,进入空气中,进入泥土中,进入人类、动物、植物、矿物中,进入整个自然界的存在之中。

慧眼
五眼中,高於天眼,低於法眼的一个层次,具有智慧的一种观察力、洞悉力。也就是,看事情不仅仅知其然,更知其所以然;看到现象,还能知道其前因後果,各种关系的关连性。通常具有慧眼层次的人,也具有类似「宿命通」的功能。

剑诀
道家捻诀的一种,右手大拇指扣住无名指及小指,食指、中指并拢伸直如剑的形状, 据说可以发出如剑一般的光气能量,能用来斩妖除魔,故称剑诀,也称剑指。

剑指
叁看剑诀。

养小鬼
传说中,道教茅山法术里面有一种术法,能够将小孩子死後的鬼魂拘来 养,并加以控制,利用其能在不同时空进出的特性与方便,最多用来打探各种消息,也有少部份用来骚扰别人、或加害别人。

实相
指宇宙自然的真实状况,而不只是眼睛所看,耳朵所听的而已,因为感官的功能皆相当有限。追寻宇宙实相,如同追寻最终的真理一般



十六划篇:

钱仙
请叁看碟仙,亦是属於低级的通灵方式之一,类似碟仙,只是在此所用的不是碟子,而是铜币、铜板等的钱币,也是划上个箭头,代替碟子,就称作钱仙。

随缘
佛家用语,指随着机缘的成熟或消退来行为、进退,不加以人为意志力的强性作为。相当於现代话中的顺其自然吧,看看状况吧。

导引
1)古代用语,也是对气功的另一种代名词;
2)西洋新时代中的冥想,也非常流行由一位老师带头,以轻柔感性的声调,引领学生进入冥想的状态,也称导引。

静坐
1)静静坐着,就称静坐;
2)一种以坐姿为主的修炼方式;
3)对於修炼高级气功,尤指静功,的一种统称。

静心
1)意指让心静下来之意;
2)也是修炼方式的一种,但不限定身体姿势;
3)现代对英文「Meditation」(瞑想)的另一解释,也是较好的解释,说明是在一种放松的静心状态,并没有特定的目标或目的。

静功
静功也是锻炼气功的一种方式,只是不需要辅以动作等等的,各种姿势如坐姿、立姿、跪姿、或躺下等等,都可以,而在静与定的深度气功态中,才能培养出真正高级的功力,精纯的能量。

树精
由树木等植物,长时期吸收日月精华、天地灵气,所变成的一种较高级的有意识能量团;其能量常常高於一般所认知的鬼魂。叁看精条。

缩地术
道家术法的一种,据说念动某种咒语、真言,再施以某种符咒,可以将两地之间的距离缩短,人只要一步跨过去,就相当於平常人要行走百里、千里的距离。有人将之比喻为土遁,事实不然,请另叁考土遁条。近代也有人将此比喻为外星人飞碟的运动方式,比如有一张纸板,四个角分别是A, B, C, D, 而依我们平常的时空观念,一定要依平面运动才能走到任何一个点;但是,若是把纸板中间压下,拗弯,则A-B 边和C-D 边就可以靠在一起,就可以直接跨过去,而缩短地理距离与花费时间,不一定要依靠平面运动才行。UFO 幽浮的研究人士相信外星人就是有某种方法可以扭曲时空,才能做频繁又快速的星际旅行。这与道家的法术有异曲同工之妙。

筑基
道教用语,指的就是修炼之前的「建立基础」,通常是以一百日的时间做基准,所谓「百日筑基」;在此时间内,专心练功、打坐,不得分散心神,也不得有漏丹(泄精,性行为)等等。待基础建立稳固之後,才得再练习更进一步的功法



十七划篇:

声相
人相学的一种,就是从一个人的声音柔细、沙哑、粗糙、宏亮、破嗓、清脆、威严等等的「相」中,来判断一个人的吉凶、祸福、运势等等;声相有其准确度,但也多需要辅以其他的条件,以供整体判断之用。

声光疗法
全世界各个古老文明都或多或少曾经运用过的方式,就是利用声音的声波,以及不同颜色光线、光波频率,来对患病者予以能量调节,并使其恢复正常的一种治疗方式。现代西洋新时代运动的作法,更结合现代科技在电子、电脑、光学、与医学的成就,开发出更多、更高级的工具与用法,对许多奇怪的病症有相当的疗效,亦称「另类疗法」。

避邪
1)避开邪恶的事物之意;(2)通常是指避开鬼、灵、精、怪、妖、魔等的灵魂体.


十八划篇:

转世
相同的一个灵魂体,或是大致相同的灵魂体,间或有叁杂其他的意识,在一个肉体的生命结束後,再度投生於另一个肉体,并展开新的一个人生。这种过程可能一再重复,一再发生。这种过程就叫做转世

离驾
民间宗教用语,意指来附身的神明已经离开了,相当於「退驾」;相反的就是「附驾」。

蹲马步
中国武术的基本功夫之一,就是以两腿弯曲的站着,配合适当的呼吸方式,以训练下盘的稳定性,也培养个人气场与大地的固定连结,西方人称Grounding。同於「站桩」。

魍魉
1)山川里面的怪物,就像是山精、树精、石精、动物精等等的;(2)民间有引申来形容社会上的小人.


二十划篇

魑魅
指在深山里头的鬼灵、精怪。叁看山精条。

二十一划篇:

护法神
宗教用语,认为我们人要是能够修持某些经典、咒语,就会有来自各个时空的不同神明、灵魂、存在体,来保佑护卫这个修行的人。此种无形的能量体,又具保护作用的,统称为护法神。

灌顶
密宗的用语,意指一位合格且具德的上师,对其弟子施以灌气、传输能量,而此能量中,包含历代祖师的功力、见地、修证等等,谓之传承,而该弟子才能开始修习此种法门,也才能够相应。密宗最注重传承,未经灌顶就不能修该种法门,否则就谓之盗法,亦不属於法脉之内的。

铁板神算
这是中国传统术数中的一种,且享有盛名;术士本身有相传的许多密本可供叁考,依赖一个算盘,和一套计算的公式;被算的人,需提供正确的出生年月日时,术士即一边打算盘,一边核对密本上的记录,会先行计算该员的亲属生肖、子女数目等粗浅项目,待一一核对正确,表示是在正确的计算方向上,再来,就需要5-10 天左右的工作天,术士就会依照相同公式计算他人生的所有事项,并一一翔实记录成册,据说精准无比,是所有算命方式里面最为神准的,所以收费也是最贵的。据说,铁板神算也不是路边、报上广告随时学得到的,有些是家传,有些是殊缘,也因此留给铁板神算许多神秘的传说



二十二划篇

峦头
风水地理名词,就是指山头,也可以指层层叠叠的山峦、山脉。

龟息**
道家修炼的专有名词,指修行人在静坐到一个相当深沈的地步,脉搏会停止,呼吸也会停止,脑波也会进入到极低频率的境界。此时,外人在观看这个人的呼吸方式,就像是乌龟的呼吸方式一般,非常的细微、绵长、深长,也比喻做「鹤」、以及母亲体内胎儿的呼吸方式,也称「胎息」。

二十三划篇:


指毒物,云南、贵州苗疆居住地方,女子常在每年的五月初五(端午)时节,捕捉蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍等剧毒动物,置於瓮中,让其互残,最後生存者,就是最毒之物。并用之来制作毒药,可以用来迷惑、控制、或危害他人。

蛊毒
就是由蛊所制成的毒药。据说,蛊毒常常具有时效性,被下药者常常因为无色无味而毫不自觉,但若时间一到,还未服食解药者,就会毒发身亡,且死状奇惨,据说会腹大如鼓,剖开後,会有像原来「蛊」的幼虫在里面滋生繁衍。相传,这是苗疆地区的痴情女子,用以控制入疆做生意、或采药的汉家风流男性的一种方法,以防止他们始乱终弃,藉口回汉地,就不再回来了。

蛊惑
就是用蛊的方法来迷惑,带有巫术、妖术等的味道,引君入瓮,不怕您逃得掉之意。



二十四划篇

灵力
这是对精神念力的另一种说法。

灵山
民间宗教的说法,对通灵人而言,他们所接引的「灵」,其来源与出处,为之灵山。

灵台
1)人体穴道名称;
2)指人体前额、头盖骨的部份,是接收外来能源资讯的接触面,犹如卫星天线的集波器;
3)同於心灵萤幕的称呼。

灵光
1)非平常肉眼所见的光,多是来自灵界的光;
2)指人体身上的气场而言。

灵光病
民间宗教的说法之一,表示一个人若是命中注定是修行人的话,偏偏又与他所属的宗教、团体相离甚远、甚久,身体上及精神上就会出现一些不舒服的症状,也许是头痛、心悸、四肢无力、精神不济等等,而吃药、打针、看医生可能都没效,应该就是灵光病。若是能够回到所属的宗教、团体,重新接触一下,所有症状就会立即消除。

灵感
1)文学家的特殊创意;
2)神秘家的特殊感应,可能可以预知某些人的出现、或他的吉凶祸福,或是预知某些事件的发生等等。

灵通
1)可以是一个人的神通能力;
2)可以是一个人与灵界存在体沟通的能力,但是不借助外灵的协助,都是靠自性、自我的能力。相反意思,叁看通灵条。

灵魂
世俗的称呼方式,指在人的肉体之外,还有一个可以单独存在的意识能量团,就叫做灵魂。不同的民族、宗教、信仰、修行体系,对灵魂都有不同的名称。灵魂可以合於肉体而生,当肉体死亡以後,也可以独立存在;但是肉体需要依赖灵魂的存在、指挥而行动,不然就会变成行尸走肉。

灵魂出体
1)人在打坐入定、睡眠的时候,或是在遇到极度恐慌、或有极度殷切的盼望期待之时,或是在濒临死亡之际,灵魂忽然会脱离肉体而跑出去,当事人可能会有漂浮、看见自己的肉身、拜访远处、或在星际间漫游等等,听起来像是神话的经验;
2)人也可以经过适当的训练,有意识地将自己的部份能量(阴神、星光体)投射出去,达到灵魂出体的经验。

灵魂出窍
道家修炼用语,指人体灵魂可以从某个窍门(关窍、穴道、能量枢纽)出去,叁看灵魂出体条。

灵识
不同宗教对灵魂的不同称呼名称,最主要也在表示是一个「有意识的能量团」。

灵视
表示在肉眼的功能外,第三眼能够爱看见「不可见光」的一种视觉功能。

灵体
也是对灵魂的一种称呼,但是灵体是一种能量体,并不是俱有物质的肉体,一般肉眼看不到,也是触摸不到的。

灵气
1)风水中,用来形容某个地方的能量场特别好;
2)通常也用来指称人体的能量场、气场。